Vertrauen: Die Knappheit einer kulturellen Ressource in Argentinien.

The present study develops a discourse-analytical approach to the topic of trust. On a theory level, we rely on a conception of trust that is derived from a view that assumes the social world to be constituted linguistically. Weaving together Sztompka's trust studies with Link's interdiscourse theory, we understand trust as a resource for action that appears in regular and power-charged clusters of statements. It can only be understood in the context of struggles for power and tensions within society. In the empirical section of the study we examine trust while referring to thirty comprehensive and episodic interviews with taxi drivers in Buenos Aires conducted in 2013. We analyze dominant language patterns with a view to different target objects of trust (general social order, institutions, organizations, products, persons in particular positions and persons in everyday life). The reconstruction of their distribution principle provides evidence of legitimate types of "telling the truth" and thus regarding the power effects in Argentina in the late period of Kirchnerism. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Der vorliegende Untersuch erarbeitet einen diskursanalytischen Zugang zum Thema Vertrauen. In einem Grundlagenteil entwickeln wir mit Rückgriff auf Sztompkas Vertrauens- und Links Interdiskurstheorie einen Vertrauensbegriff, der von der diskursiven Konstruktion der gesellschaftlichen Wirklichkeit ausgeht. Die handlungsanleitende Ressource Vertrauen kann demnach, mehr oder weniger verallgemeinert, an stabilen und machtgeladenen Aussagemustern festgemacht werden; sie ist nur im Kontext gesellschaftlicher Kräfte- und Spannungsverhältnisse zu verstehen. In einem empirischen Teil untersuchen wir Vertrauen anhand von dreissig im Jahr 2013 durchgeführten, verstehenden und episodischen Interviews mit Taxifahrern in Buenos Aires. Wir analysieren dabei Aussagemuster mit Blick auf Bezugsobjekte von Vertrauen (allgemeine Gesellschaftsordnung, Institutionen, Organisationen, Produkte, Inhaber bestimmter Positionen und Alltagsmenschen). Die Rekonstruktion des Verteilungsprinzips gibt Hinweise auf unterschiedliche Arten des Wahrheits-Sagens und somit auf die Machtwirkungen der kulturellen Ressource Vertrauen im Argentinien des ausgehenden kirchnerismo. [ABSTRACT FROM AUTHOR]