Le jeune Marx et la philosophie de l’histoire

La question de la philosophie de l’histoire compte parmi celles qui conditionnent l’interprétation de la position philosophique du jeune Marx, du sens de son rapport à Hegel et au jeune hégélianisme. La conception matérialiste de l’histoire se présente comme une théorie de l’histoire irréductible à une philosophie de l’histoire, mais on peut cependant identifier différents éléments de continuité si l’on remonte aux usages spécifiques que le jeune Marx faisait d’arguments relevant spécifiquement de la philosophie de l’histoire. Prendre au sérieux le fait que le jeune Marx a cherché à élaborer une théorie sociale et politique du point de vue d’une philosophie de l’histoire, comme on cherche à le montrer dans cet article, permet donc de rendre compte d’éléments de continuité (la théorisation du point de vue de l’histoire et le présentisme) entre la période de jeunesse et la période de maturité. Tenir compte de la spécificité et de la diversité des formes de réalisation du projet des philosophies de l’histoire peut également permettre de mieux comprendre en quel sens Marx et les jeunes hégéliens étaient hégéliens, et quel type de jeune hégélien fut Marx entre 1841 et 1844. Has Marx rejected the philosophies of history of his time ? This question is decisive if one want’s to specify Marx’s philosophical position and his relation to Hegel and Young–Hegelianism. The “materialist conception of history” depicts itself as irreducible to any kind of philosophy of history. But the criticism of the philosophies of history in the late Marx is balanced by the fact that many themes and arguments of the late Marx have been elaborated by the early Marx who was still, in many respects, a philosopher of history. This articles shows that the early Marx has elaborated his political and social theory from the point of view of a philosophy of history, and that this very fact helps disclosing continuity between the early Marx and the late Marx. Taking seriously the many programs associated with the very idea of philosophy of history also helps deciding in which senses Marx and the Young Hegelians were Hegelians, and what type of Hegelian Marx was between 1841 and 1844.