Philosophie et prophétie
In: La philosophie de l'histoire chez Fichte, Jg. 101 (1996), Heft 1, S. 85-116
academicJournal
- print
Zugriff:
La leçon que l'on peut tirer du débat qui opposa les hégéliens à Schelling, dans les années quarante, à Berlin, c'est que l'histoire concrète ne peut pas être comprise selon un modèle panlogistique et que son interprétation, en tant que philosophie prétendument positive ne pas être confiée au système d'une philosophie de la relation. En effet, cette philosophie positive est incapable tant de justifier de sa qualité de philosophie que de fournir un pont menant à elle à partir de la philosophie négative. Seul un système de la liberté tel que le système transcendantal, système ouvert à partir de lui-même, offre l'espace principiel pour son complément, la détermination de l'histoire concrète (la prophétie), dont l'existence devient par là la seconde source principale de l'ensemble de notre connaissance.
Titel: |
Philosophie et prophétie
|
---|---|
Autor/in / Beteiligte Person: | LAUTH, R ; RADRIZZANI, I ; RADRIZZANI, Ives |
Link: | |
Zeitschrift: | La philosophie de l'histoire chez Fichte, Jg. 101 (1996), Heft 1, S. 85-116 |
Veröffentlichung: | Paris: Presses universitaires de France, 1996 |
Medientyp: | academicJournal |
Umfang: | |
ISSN: | 0035-1571 (print) |
Schlagwort: |
|
Sonstiges: |
|