Sich-bestimmen-Lassen: Zum philosophischen Grundgedanken von Martin Seel.

With a philosopher like Martin Seel, reflecting this closely on the literary form in which to present his ideas, it is not surprising that philosophy of language makes for a focus of interest. Since my own interest also points in this direction, I will start with Seel’s groundbreaking essay on literal and figurative speech (I). I will then deal with the concept of ›letting oneself be determined‹ as the pivotal point of Martin Seel’s philosophy (II). The resulting pragmatist understanding of sociocultural forms of life has important consequences for the way in which Seel detranscendentalizes Kant’s epistemology (III). Finally, I will critically examine the conception of a practical philosophy developing aesthetics and morality out of the fundamental question of ethics (IV). In this conception, a self-image of philosophy oriented towards the unity of the true, the good and the beautiful. In my opinion, however, Martin Seel neglects history as a dimension in which reason leaves its traces (V). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Bei einem Philosophen wie Martin Seel, der so genau auf die literarische Form der Darstellung seiner Gedanken reflektiert, kann es nicht verwundern, dass die Sprachphilosophie einen Interessenschwerpunkt bildet. Da auch mein eigenes Interesse in diese Richtung weist, werde ich von Seels bahnbrechendem Aufsatz über wörtliche und figürliche Rede ausgehen (I). Sodann behandle ich das Konzept des ›Sich-bestimmen-Lassens‹ als Angelpunkt der Philosophie von Martin Seel (II). Das sich daraus ergebende pragmatistische Verständnis soziokultureller Lebensformen hat wichtige Konsequenzen für den Weg, auf dem Seel eine Detranszendentalisierung der kantischen Erkenntnistheorie vornimmt (III). Schließlich gehe ich kritisch auf die Anlage einer praktischen Philosophie ein, die Ästhetik und Moral aus der Grundfrage der Ethik entwickelt (IV). Darin verrät sich ein an der Einheit des Wahren, Guten und Schönen orientiertes Selbstverständnis der Philosophie. Nach meinem Eindruck vernachlässigt Martin Seel jedoch die Geschichte als eine Dimension, worin die Vernunft ihre Spuren hinterlässt (V). [ABSTRACT FROM AUTHOR]